Про падение индексов уже все знают буквально все. Доу, Сы унд Пы, РТС и прочие давно упали ниже плинтуса и там лежат, тихонько повизгивая. В понедельник утром это все напоминает систему с положительной обратной связью: чем больше падает - тем все больше в панике, чем больше паника - тем больше падает.
В связи с этим, возникает интересный вопрос. А можно вот сконструировать индекс, который в текущих условиях показывал бы что-то, отличное от полного упадка? Чисто для поддержки присутствия духа, к примеру?

Вот кстати интересно, а я правильно понимаю, что оловянные солдатики - это такой способ массового применения технологий вуду?

По просьбам камрадов, излагаю развернуто свою позицию в отношении катка на Дворцовой и выстроенной вокруг него судебной судороги.
В своей позиции я основываюсь на том, что развитие - это вообще-то хорошо. Города вообще-то развиваются, меняются функции территорий, вообще много всего происходит, и это нормально. Пытаться заморозить этот процесс - довольно странно.
Второй момент - это вопрос включения территорий и пространств в деятельность человека. Городские пространства - они по построению должны быть максимально плотно включены в разные деятельности. Чем более плотно включены, и чем больше деятельностей - тем лучше городу, т.е. тем лучше там растет экономика, социальные связи, а также культура и т.д. Там жизнь кипит. Что, собственно, является основной характеристикой города - создание сверхплотной среды для различных деятельностей.
Если какие-то пространства города выключены, так или иначе, из деятельности, и в этом смысле - из жизни города, там образуются дыры, пустые места. Места, в которые никто не ходит, потому что там нечего делать. Туда - незачем. Другой вариант - там образуются паразитные формы освоения. К примеру, молодежь, бухающая на памятнике вечному огню (хоть на Марсовом поле в СПб) - это, на самом деле, про то, что данный монумент никак в нормальную жизнь и деятельность города не включен. Крики про "безкультурие" и "уважение памяти ценностей предков" - это по другому адресу, это не сюда. Бухать у памятника - это тоже форма его освоения, включения в жизнь и деятельность. Ну а что еще с ним делать....? Почему-то когда такие памятники реально в жизнь встроены, ничего такого не происходит (см. памятники на площади у Казанского собора; фонтаны и зелень превратили ее в сравнительно важное место социо-культурной жизни центра).
Для современной питерской интеллегенции (мне искренне пофиг, сделал ли я в этом слове ошибку или нет), характерно отстаивать принцип полной музеефикации городского центра. Формально говоря, в пределе запрещаются любые виды освоения и деятельности, кроме абстрактной "культурной". В реальности это приводит к тому, что в центре тормозится развитие торговой и деловой функций, что, в свою очередь, снижает интерес к нему со стороны туристов, т.е. основных потребителей "культурной" функции. Вот такая вот получается загогулина. Грубо, нет никакого интереса в том, чтобы бродить по пыльному, унылому, очень историческому центру, если там негде сесть, нечего съесть, нет людей и вообще. Вспомните всякие европейские города, типа Прага или Рим, и почувствуйте разницу.
Самим горожанам эта вот культурная функция как правило глубоко пофиг. Уверенно утверждаю, что 90% взрослого населения Питера на Дворцовой площади бывает реже чем раз в год. Вы, дорогие товарищи, коренные петербуржцы в пятом поколении, в Эрмитаже давно были? А в Русском музее? Вот то-то же. Вы эту культурную функцию потребляете в лучшем случае через прогулки по центру, и вот тут мы снова возвращаемся к тезису о том, что оживленные, вкусные, живые улицы - почему-то интереснее. И только на их фоне виден колорит и магия тихих улочек. А если везде тихо - это не город, это склеп. Чем больше движухи, развития, деятельностей - тем интереснее гулять, вообще - находится в городском пространстве, тем оно разнообразнее, тем больше это - Город.
"Качаю дальше". Дворцовая площадь, если обратится к истории вопроса, вообще-то построена с совершенно специальными задачами. Это - площадь перед дворцом Империи. На ней человека должен пробирать внутренний трепет и осознание величия, с которым он сталкивается. А также собственной ничтожности, по сравнению с. По ней хорошо маршировать колоннами и кричать "За Императора!! За Россию!!", потому что это сердце Российской Империи. Было, во всяком случае. Она совершенно не предназначена для одинокого, маленького человека с рюкзачком, ему там широко и некомфортно. Несомасштабная она одному человеку. Примерно так же погано люди ощущают себя рядом с 20-этажным жилым домом.
До недавнего времени, Дворцовая и окружающие ее улочки были уверенно выключены из жизни города. там попадались только туристы, которых привозили автобусами, да искусствоведческого толка бабуськи. Потом внезапно выяснилось, что Дворцовая - чуть ли не единственное место в центре, где можно покататься на роликах. На площади начал появлятся народ. Потом на ней временами начали проводить концерты. Площадь появилась на "культурной карте" города. Но зимой она по-прежнему оставалась пустым слепым пятном. И вот ее решили включить в какую-то постоянную деятельность - построили каток.
Казалось бы - надо радоваться. Теперь у мам есть реальная возможность не просто пойти с детьми на каток, но заодно - показать им архитектуру, рассказать, кто такой был Царь, как брали Зимний, ну и вообще. И наоборот - мерзкий и скучный "поход в музей" превращался в поход на каток, что совсем другое дело. Площадь наконец начала жить. Но всегда есть такие специальные люди, которым плохо, когда другим хорошо.
Группа товарищей подала в суд, требуя запретить каток, в залоге того, что он им мешает наслаждаться культурным наследием. Пофиг, что они на этой площади бывают раз в год. Пофиг, что почему-то всем, кто на катке был, каток нравится, и они считают, что это хорошая идея. Товарищи твердили про архитектурный ландшафт, а каток в него, по их мнению, не вписывается. И суд согласился, что они правы. Это означает сразу несколько вещей:
1. Каток, наверное, уберут. Больше не будет повода пойти зимой на Дворцовую. Немножко жалко детей: у них будет меньше возможностей посмотреть на Эрмитаж. Вы за это боролись, ребята?
2. Создается опасный прецедент загнобливания любых инициатив по включению культурных объектов города в деятельность. Это, кроме шуток, серьезная угроза развитию туризма в городе. И развитию столь любимой нашими "коренными петербуржцами" культуры. И архитектуры (это вообще больной вопрос для меня; барьеры на пути развития современной архитектуры в городе - такие, что аж волосы дыбом встают. Хочется спросить, помнят ли современные чиновники от архитектуры и "коренные петербуржцы", как вообще любимый музейный Питер стал столь архитектурно прекрасен? Что и как сделало Париж - Парижем? Ну, не будем о грустном...).
Ах, Питер, город-музей... Вы помните, что такое классический музей? Это "руками не трогать", бабушки-вахтеры, духота и пыль. И именно это инициативные товарищи последовательно хотят сделать из исторического центра Питера. Любознательные могут выяснить для себя, что такое современный музей, и чем он отличается. Результаты могут оказаться шокирующими для неподготовленного мозга.
Резюмирую. В результате деятельности инициативной группы товарищей, создается серьезная ситуация, угрожающая развитию города. Возможно, в жизни - это очень милые, симпатичные люди. Но никаких эпитетов в их адрес, кроме "тупые уроды, что ж вы делаете, мать вашу!!", мне в голову не приходит. Ситуация пока обратима. Я искренне надеюсь, что сейчас бабло действительно победит зло.

Вот, думал тут на досуге, какие требования можно предъявлять к образованию молодого, начинающего аналитика. Не "вообще", а такого, который был бы хорош для работы в наших крышервущих проектах. Наверное, так:
* Некое высшее образование уровня не ниже бакалавриата. Нужно для обеспечения базовой эрудиции по широкому спектру вопросов, как минимальная гарантия навыков работы с информацией, а также как материал для профессиональной рефлексии.
* Уверенное знание минимум трех иностранных языков. Английский, еще какой-то европейский, плюс один восточный. На одном из языков необходимо уметь думать. Уровень для остальных - способность разбираться в профессиональных текстах. Уметь их перевести читабельным языком.
Пометка на полях: важно "не филологическое" отношение к языкам. Молодежь, думающая, что "профессионально" работает с текстом или считающая, что "знает языки", если они умеет их преподавать - ограниченно профпригодна. Требуется долгое и мучительное переобучение.
Вторая пометка: больше трех языков знать вредно. Начинает казаться, что это -самоценность, а это не так.
* Наличие определенного трансцендентного опыта. Шире - опыта столкновения с вещами, выходящими за рамки "обыденного". Верить в них при этом совершенно не обязательно, скорее даже вредно.
Как-то так.

Упомянутая недавно барышня, верставшая визитки для проекта, решила встать в позу и заявила, что она доделывать их не будет, потому что ей, мегахудожнице, в конце концов, за это специально не платят. Мне после такого сразу вспомнились еще несколько подобных пассажей, слышанных недавно от разных знакомых "старшего университетского возраста". Так, одна юная японистка попросила (!) взять ее в какой-нибудь проект, дескать - она мегааналитик. При этом, отказалась давать почитать какие-либо тексты, а также рассказывать, чем и для кого занималась на прошлой работе (хотя конечно же, чем - то очень умным и мегаважным). Другой молодой камрад искренне пытался позиционировать себя как работящего и мегатолкового, правда вот ни одной мысли четко сформулировать не мог, все какая-то вербальная диарея получалась. На все предложения для начала чем-нибудь доказать свою профпригодность он не ответил и обиделся. Были и другие, много таких.
В связи с этим, мои юные друзья, я имею вам что-то сказать.
Умение рисовать квадратики в Кореле не делает вас дизайнером. Потому что вы не знаете основ композиции, сопоставления цветов, и много, много другого. Что сразу видно понимающему человеку.
Четыре написанные курсовые работы, пара статеек в СНО и "склонность к размышлениям" не делают вас аналитиком. Потому что вы не умеете думать, не умеете формулировать мысли, и многое, многое другое. Что сразу видно понимающему человеку.
И так далее.
Выхода здесь у вас два.
Первый: закусить удила и пахать, учится и пахать. Через некоторое время, вы освоите недостающие компетенции, приобретете профессиональный взгляд и уверенность в голосе. То есть, перестанете быть дилетантом, а может быть даже станете профессионалом в своем деле. Это многое поменяет в вашем отношении к жизни.
Второй: не морочьте занятым людям голову, идите в менеджеры. Или в пиарщики. Там можно некоторое время выруливать на голом пафосе и наглости. Потом, конечно, тоже пахать придется.

Примерно так.

Вот тут камрад выдал чеканную формулировку самоопределения: "Я не яппи. Я ,блин, патриот, хоть и в итальянских шмотках." В связи с этим, я почувствовал острую необходимость временно наплевать на рабочий процесс и доступным образом изложить широкой публике, что такое яппи. А то вдруг, мало ли, кто не в курсе. Или какие иллюзии питает.

Первое, что надо сказать - что эта тварюшка называется, на самом деле, не яппи, а юппи. Термин "yuppie", как нам всем верно указали в рамках школьной программы, происходит от young urban professional. И означает, в первом приближении, молодого, карьерного жителя мегаполиса, работающего, как правило, в секторе услуг. Незамутненное сознание студентов гуманитарных вузов радостно дорисовывает образ дорогим авто, модненьким костюмом в полосочку, клубной жизнью и непыльной работой, желательно чтобы "менеджмент" или что-нибудь "финансовое". Во втором приближении, там все несколько менее романтчно, но об этом как-то никто не вспоминает.
Циничные профессионалы, устав от самолюбования "эффективных менеджеров" с женоподобными фигурами, придумали им в пику термин "яппи", yappie. Который происходит от звукоподражания кряканью утки: Yap-yap-yap.... Имелось в виду при этом совершенно конкретное: пес%еть - не камушки ворочать. Иными словами, компетенции и навыки оных "яппей" носят крайне узкий характер, а бессмысленность этой деятельности скрывается за мощным пафосом и ароматом дорогого парфюма.
Исходное понятие появилось в мегаполисах в США, годах так в 80-х. Собственно, тогда начала формироваться всерьез постиндустриальная экономика услуг, поперли финансовые рынки. В городах начала реально формироваться прослойка амбициозной молодежи, которая "села" на новые виды деятельности и начала в них пухнуть. Деятельность эта была и есть сверхвысокодоходная, оттуда и дорогие машинки, квартирки, костюмки, клубики, а также соответствующий снобизм.
При этом, работа еще и, на самом-то деле, ужасно нервная и вредная. Ежели всерьез ей заниматься. Потому что информационная перегрузка, гиподинамия, неправильное питание, вывернутый наизнанку режим. Отсюда - куча проблем со здоровьем, мода на здоровый образ жизни и снова - клубики, фитнессики, диетки, загарчик в солярии, обратно снобизм.
Да, важная поправка к самому себе: снобизм - он не от профессионалов происходит. Профессионалы - они и там есть. Происходит он от самодовольных тупых детей, которые хотят "стать яппи". Имея в виду, в первую очередь, внешнюю атрибутику. Печально, что именно такие вот тупые дети и сформировали, в итоге, светлый образ яппи в глазах молодежи.
Важно понимать, что яппи - я имею в виду настоящих бойцов постиндустриальной экономики, хотя всю болтающуюся рядом шелупонь это тоже, до некоторой степени, касается - это те самые "люди воздуха", о которых писал Неклесса. Это ребята, живущие в потоках глобальной геоэкономики и за счет нее. Им "по позиции" глубоко наплевать на все то, что связано с понятием "государства" - территория, патриотизм, прочие бирюльки. Потому что мировые города, финансовые центры - они экстерриториальны. Вечный вопрос современного жителя Москвы "есть ли жизнь в заМКАДье?" как раз из той оперы.
Ничто не дается даром. И пресловутая "свобода" и "независимость" яппи оборачиваются постоянными неврозами, психологической неспособностью к длительным межличностным отношениям, "утратой корней", онтологическими кризисами. Их, конечно, старательно лечат: "Я - хозяин своей жизни! Я все могу! Я счастливый!". Только вот шутка про фальшивые елочные игрушки - придумана не от хорошей жизни.
"В общем, правды нет на свете.
Обманула я вас, дети.
Если сразу не помрете -
Подрастете - все поймете."
Доп.литература: "Повадки обезьян", "Заяц ПЦ" , фильм "A good year" ("Хороший год").

Я, как известно, помимо того, что мегаэксперт во всех вопросах, так еще и филолох с несдешней силой в 3,5 иностранных языка или в 4,5, если суммировать дробные части. В голове иногда от этого такой компот, что я не понимаю, как живую люди с 6 и более иностранными языками в голове. А если еще на этих языках и думать пытаться, вообще караул. Выкладываю под катом ряд своих филолохических соображений на эту тему.
( тыц )

Читая "кухонных политологов", всегда удивляюсь, какое вымороченное и странное представление у этих ребят о российской политической элите. Ну, вправду, когда люди на полном серьезе, вытаращив глаза, пишут что-то в залоге "путин и греф продали россию и давят свободу и демократию", "фурсенко геноцидит бабушек-пенсионеров", "чубайс сцуко и антихрист" - складывается впечатление, что они действительно так думают. Про американских ЛПРов то же самое, кстати. Такое впечатление, что Чейни сотоварищи натурально больше делать нехрена, кроме как вынашивать планы по развалу РФ на ханства. Отмечу на полях, что американцы (не протоплазма, а нормальные, вменяемые эксперты-бойцы) очень удивляются, когда на них вешают планы установления мирового господства. Но это отдельная тема. Так вот, про российских политиков и прочих элит. Я точно знаю, что:
* Они не едят каждый день мацу с кровью христианских младенцев
* Они не продают на базарах страну кусками и целиком оптом и в розницу
* Они, на минуточку, здесь родились и выросли, смотрели те же фильмы и читали те же книги.
* Пьют водку, едят борщ, ... вообще, такие же, как и мы (вы)
* И им тут, в общем, нравится, хотя есть на планете и другие места очень ничего.
* Они просто делают свою работу, стараются. Работа нервная, хреновая. Это вам не в офисе сопли жевать.
* У них, так уж получилось, есть деньги. Много, иногда. И им нравится их тратить на хорошее и красивое. Что вполне нормально.
* А вот слушать всяких идиотов, мнящих себя умными и гениальными, вопящих и критикующих не по делу, причем ничего вменяемого не предлагающих - не нравится.
(в скобочках, для любознательных: критерий вменяемости -прост. Попробуйте вашу гениальность а, врисовать в текущую полит/экономическую ситуацию и б, точно сказать, что, кто, когда, чем и как конкретно должен делать, и что конкретно получится, и кому чего будет. Если получилось - поздравляю, вы почти экспертная элита страны)
И заметьте, если мы перестаем считать элиты суками и предателями, а себя гениями и единственными патреотами, то как-то все становится если не понятнее, то спокойнее. Потому что не надо объяснять предательством и происками то, что можно объяснить просто вполне естественными техническими проблемами. Страна - это не игра в Цывылизацию, тут все малеха хитрее. И на уровне города - хитрее. Надо понимать.
Ну да, в семье не без урода. Есть/были откровенные упыри, но они в основном в бизнес пошли, в политике их сейчас вроде бы только среди откровенных либерастов можно найти. И то, там скорее - просто наивные ребята, как, кстати, и, местами, в 1990-е было, когда своих мозгов и интересов еще не было, а дареные - работали как-то не туда. Во власти дураков нет, камрады. И в бизнесе тоже. Это надо помнить.
Еще надо помнить, что сытый голодного не разумеет. То есть, прежде чем орать про Швейцарию, Канары и прочие любимые элитой места, надо для начала покинуть родные Зажопинские Выселки и скататься, лично проверить, чего же в мире творится. К примеру, почему считается, что в Швейцарии жить хорошо? Отвечаю: пока не увидишь - не поймешь. И так - везде.
Аналогично, трудно человеку с зарплатой в 600 баксов понять, каково иному зарабатывать трешку и чтоб при этом ему "едва хватало на жизнь". А тому - не понять, как это, примерно тридцатка в месяц, при том, что на работу в общем ходить не надо. И вот что интересно, когда люди начинают зарабатывать больше и у них уровень жизни растет, им почему-то совершенно не охота жить "как раньше". И проблемы у них немножко другие, хотя и не менее сложные. И работа охрененно сложная. Попробуйте просрать на неудачном проекте, скажем, миллион долларов. С ходу это не представить, фантазии не хватит, масштаб не тот. Но будьте уверены, это ОХРЕНЕННО НЕРВНО. Гораздо более нервно, чем вопрос прибавки зарплаты на 200 баксов. Так что не плачьте, ..."им бы ваши проблемы".
Так что хватит навешивать на людей свои представления о них. Займитесь лучше полезным делом. К примеру, сделайте уборку.

Не могу понять, чего такой ор-то стоит из-за передачи некоторых памятников федеральных на местный уровень, городу. Робяты, ап чем ор? Ведь наверняка не о том, что это дополнительная охрененная нагрузка на бюджет города, нет? И не о том, что федеральные памятники, как известно, в большинстве своем запущенные и загаженные, потому что нетбаблабля и некому всерьез этим всем заниматся? Не, ор стоит о том, что ах ты господи, наверное опять что-нибудь с баланса города продадут клятым девелоперам и на месте милых сердцу говнищ возведут что-нибудь этакое. И тут же опять пошли крики про то что власть-говно, кроваваяпутиногебня, а вот моя родная бабушка, невинно убиенная в детском возракте, так та еще предупреждала, а я на те развалины всю жизнь смотрел и детям завещаю.... Хотя тут язви - не язви, фигли толку. Моя позиция по этому вопросу - неизменна. Хотите жить в ветхостях и говнище - ваше право. Опять же, любимое дело - распространять свои ветхие говнищи вокруг себя и превратить все вокруг в пыльную кладовку, где все лежит веками, потому что нужное и ценное. И каждая какашка - исторический памятник, Иван Рублев, 2 век до нашей эры. Бараки Лиговского, развалины казарм, которых уже никто не помнит, гнилые усадьбы, от которых остались только стены... Удивительно, почему еще старые заводы и хрущевки памятниками архитектуры никто не называл - тоже ведь, между прочим... У меня есть некоторая гипотеза, в залоге того, что у сторонников идеи "хранить и не пущать" примерно такой же бардак и полный "винтаж" дома происходит, но только вот доказать не могу. Вот точно знаю, что когда дома ремонт нормальный, чисто и красиво, то тут же хочется прибрать и какашки, лежащие и стоящие вокруг. Потому что грязь и разруха - раздражают. Меня, во всяком случае. И когда на месте исторических развалин и пустырей строится что-то приличное и полезное - настроение мое улучшается. Чего и всем желаю.

примерно так